Arabic English French Persian

الله فى القرآن - 11 - المسئول عن ضلال أعمال العباد وأحباطها

الله فى القرآن - 11 - المسئول عن ضلال أعمال العباد وأحباطها

الله فى القرآن - 11 - المسئول عن ضلال أعمال العباد وأحباطها

 

مجدي تادروس

 

تحدثنا فى المقال السابق عن إدعاء كاتب القرآن بأن إله الإسلام إله الإسلام يفتتن العباد ليضلهم ، وفى هذه المقالة سوف نبحث فى إدعاء كاتب القرآن بأن إله الإسلام مسئول عن ضلال أعمال العباد وأحباطها وكأنه أعد لهم أعمال شريرة لكي يسلكوا فيها لأضلالهم :

  • حيث أقر كاتب القرآن إن إله الإسلام يضل الكافرين فى أعمالهم فيقول فى (سورة محمد 47 : 1 -  2) :

" الَّذِينَ كَفَرُوا

وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

أَضَلَّ {الله}أَعْمَالَهُمْ(1)

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ

كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) " .

 

قال بن كثير فى تفسيره للنص :

" يَقُولُ تَعَالَى : الَّذِينَ كَفَرُوا  أَيْ : بِآيَاتِ اللَّهِ ،

وَصَدُّوا ) غَيْرَهُمْ ( عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ 

 أَيْ : أَبْطَلَهَا وَأَذْهَبَهَا ،

وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا جَزَاءً وَلَا ثَوَابًا ،

كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ

فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا " (الْفُرْقَانِ 25 : 23 ) .

*أنظر تفسير ابن كثير- تفسير القرآن العظيم - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي - دار طيبة - سنة النشر: 1422هـ / 2002م - تفسير سورة القتال- تفسير قوله تعالى " الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم " الجزء السابع .

 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=47&ayano=1

 

  • حيث أكد كاتب القرآن أن إله الإسلام يضل الكافرين فى أعمالهم ويبطلها ويحبطها .. فيقول فى  (سورة محمد 47 : 8 -  9) :

" وَالَّذِينَ كَفَرُوافَتَعْسًا لَهُمْ

وَأَضَلَّ {الله}أَعْمَالَهُمْ(8)

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ

فَأَحْبَطَ {الله} أَعْمَالَهُمْ(9) ".

 

قال القرطبي فى تفسيره للنص :  
"فِيهِ عَشْرَةُ أَقْوَالٍ :

الْأَوَّلُ : بُعْدًا لَهُمْ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ 

الثَّانِي : حُزْنًا لَهُمْ ، قَالَهُ السُّدِّيُّ 

الثَّالِثُ : شَقَاءٌ لَهُمْ ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ . 

الرَّابِعُ : شَتْمًا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ، قَالَهُ الْحَسَنُ . 

الْخَامِسُ : هَلَاكًا لَهُمْ ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ . 

السَّادِسُ : خَيْبَةٌ لَهُمْ ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ وَابْنُ زَيْدٍ . 

السَّابِعُ : قُبْحًا لَهُمْ ، حَكَاهُ النَّقَّاشُ .

الثَّامِنُ : رَغْمًا لَهُمْ ، قَالَهُ الضَّحَّاكُ أَيْضًا .

التَّاسِعُ : شَرًّا لَهُمْ ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ أَيْضًا .

الْعَاشِرُ : شِقْوَةٌ لَهُمْ ، قَالَهُ أَبُو الْعَالِيَةِ .

وَقِيلَ : إِنَّ التَّعْسَ الِانْحِطَاطُ وَالْعِثَارُ .

قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ :

التَّعْسُ أَنْ يَخِرَّ عَلَى وَجْهِهِ .

وَالنَّكْسُ أَنْ يَخِرَّ عَلَى رَأْسِهِ .

قَالَ : وَالتَّعْسُ أَيْضًا الْهَلَاكُ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَصْلُهُ الْكَبُّ ،

وَهُوَ ضِدُّ الِانْتِعَاشِ .

وَقَدْ تَعَسَ ( بِفَتْحِ الْعَيْنِ ) يَتْعَسُ تَعْسًا ، وَأَتْعَسَهُ اللَّهُ .

يُقَالُ : تَعْسًا لِفُلَانٍ ، أَيْ : أَلْزَمَهُ اللَّهُ هَلَاكًا .

قَالَ الْقُشَيْرِيُّ : وَجَوَّزَ قَوْمٌ تَعِسَ ( بِكَسْرِ الْعَيْنِ ). 
قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ أَيْ أَبْطَلَهَا

لِأَنَّهَا كَانَتْ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ " .

 

*أنظر تفسير القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي - دار الفكر -   سورة القتال- قوله تعالى والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم - الجزء السادس عشر – ص 214 .

 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=47&ayano=8

 

لكم منا جزيل الشكر وفائق الأحترام ..

وإلى اللقاء فى المقال القادم، حيث سنبحث فى إدعاء كاتب القرآن بأنه حينما يتكلم إله الإسلام ويضرب أمثاله  أنما يضربها ليضل بها الفاسقين  !!

 

مجدي تادروس

 

صفات وأعمال مشتركة بين الشيطان وإله القرآن

 

 

 

معضلة القضاء والقدر في الإسلام

 

 

القدر والقدرية في الاسلام والمسيحية

 

 

مكر إله القران على مخلوقاته فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون

 

 

أكذوبة الوحي ومرض النبي محمد النفسي

 

 

للمــــــــــــــزيد:

17 - أعتقاد المُسلم فى أن إله الكتاب المقدس هو الذى يضل العباد بل ويرسل عليهم روح الضلال !

16 - الأشرار يضلون أنفسهم وغيرهم من الناس !

15 - كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد

14 - إله الإسلام يعلم الضالون من المهتدين !!

13 - من أتبع هدى إله الإسلام لا يشقى !

12 - حينما يضرب إله الإسلام أمثاله لا يضربها إلا ليضل بها الفاسقين !

10 -إله الإسلام يفتتن العباد ليضلهم !

9 - من أحب إلهه أضله إله الإسلام !

8 - إله الإسلام لا يزيد الظالمين إلا ضلالة وأضلال !

7 - من أهتدى فقد أهتدى لنفسه

6 -إله الإسلام يتحدى قُدرة أى أحد على هداية من أضلله !

5 - يمكن لإله الإسلام أن يضلل أى مؤمن بعد هدايته !

4 - من يضلله إله الإسلام فلا هاد له !!

3 - إله الإسلام خلق الضال ضالاً !!

2 - القرآن يقول أن إله الإسلام مُضل ويَضل العباد

1 -المضل الذى يضل العباد

قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ

إله الإسلام وتعدد الآلهة فى القرآن

هل محمد هو الإله القرآني؟

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

هل اساء الله إلى ذاته في القرآن.. ؟!

إرهابي بمجرد الإيمان بهذا الرسالة التى تحرضك على القتل

يا أيُها النَبي حَرِّض المُؤمنينَ عَلى القِتال

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

إله الإسلام صنم يستدعيه محمد وقت حاجته

الأبعاد السيكولوجية والسوسيولوجية للتطرف والإرهاب الإسلامي

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 1 من 2

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 2 من 2

الإسلام العامل الأساسي للتخلف فى المجتمعات الإسلامية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

  • مرات القراءة: 1621
  • آخر تعديل الخميس, 24 أيلول/سبتمبر 2020 20:28

ترك تعليق

تأكد من إدخال المعلومات (*) في المناطق المشار إليها.